savan katha || सावन महीने में यह तीन स्त्री से संबंध बनाना पाप नही पूण्य है

सावन महीने में इन तीन स्त्रियों से संबंध बनाना पाप नहीं पुण्य है। दर्शकों सावन का
महीना सबसे पवित्र और पुण्य देने वाला महीना होता है। तब प्रश्न आता है क्या
सावन के पवित्र महीने में संबंध बनाना पाप है या पुण्य? वह कौन से तीन स्त्री है

जिसके साथ संबंध बनाने से पाप नहीं पुण्य की प्राप्ति होती है? दर्शकों सावन मास
भगवान शिव की भक्ति का वह पावन समय होता है जब संपूर्ण ब्रह्मांड शिवमय हो जाता
है। जब आकाश से गिरती वर्षा की हर बूंद में गूंजता है। महाकाल का नाम जब वन,
पर्वत, नदियां और सारी सृष्टि शिव के रंग में रंग जाती है। यही वह समय होता है जब
मनुष्य अपने जीवन के पापों को धोने के लिए उपवास करता है। जला अभिषेक करता है। भक्ति
में लीन होता है। पर क्या आपको पता है यही सावन मास कुछ विशेष स्त्रियों के लिए एक
ऐसा रहस्यमय काल भी बन जाता है जिसमें उनके साथ शारीरिक संबंध बनाना कोई विकार
नहीं बल्कि एक दिव्य कर्तव्य बन जाता है। यह प्रश्न जितना चौंकाने वाला है उतना ही

गहरा और सनातन धर्म के रहस्यों से भरा हुआ भी है। क्योंकि सनातन में हर कर्म का
विधान है। हर नियम के पीछे कोई ना कोई आध्यात्मिक तर्क छिपा होता है। और जब बात
स्त्री से संबंध की आती है तो धर्म इसे केवल वासना की दृष्टि से नहीं देखता। वह
इसे आत्मा और प्रकृति के संतुलन की दृष्टि से देखता है। तो विचार कीजिए यदि कोई
स्त्री विधवा हो जाए और उसका गर्भवती होना कुल के वंश को बचा सकता हो तो क्या उस

स्त्री के साथ संबंध बनाना पाप होगा? यदि कोई स्त्री संतान सुख से वंचित हो और उसका
शरीर मातृत्व के लिए तड़प रहा हो तो क्या उसे मां बनने का अधिकार नहीं और यदि कोई
स्त्री स्वयं शास्त्रों और समाज की आज्ञा से किसी विशेष कार्य के लिए संबंध स्थापित
करें तो क्या वह पापिणी कहलाएगी या धर्म की वाहक? सावन मास इन प्रश्नों का उत्तर
देता है। यह मास केवल जल चढ़ाने का नहीं आत्मा को जानने का मास है। और जब हम इस
मास में उन तीन स्त्रियों की बात करते हैं जिनके साथ संबंध पुण्य कहा गया है तो हम

किसी सामान्य विषय पर नहीं बल्कि ब्रह्मा, विष्णु और महेश द्वारा स्थापित उस धर्म पर
बात कर रहे हैं जिसमें संभोग भी एक यज्ञ बन जाता है। यदि उसका उद्देश्य पवित्र हो।
आज की इस कथा में हम जानेंगे कि वे तीन स्त्रियां कौन हैं? क्यों उनके साथ सावन
मास में संबंध को पुण्य की श्रेणी में रखा गया है और क्या यह केवल एक पौराणिक
मान्यता है या इसके पीछे कोई वैज्ञानिक सामाजिक और आध्यात्मिक रहस्य छिपा है तो
दर्शक बंधु यदि आपका मन इन बातों को जानने को अधीर हो रहा है यदि आप भी समझना चाहते
हैं कि क्यों सनातन धर्म में हर कर्म के पीछे एक दिव्य उद्देश्य होता है तो आइए इस
रहस्य की परतों को खोलते हैं। सावन मास की इस अलौकिक कथा में आपका स्वागत है। जहां

भक्ति, ज्ञान और धर्म एक साथ चलते हैं और जहां पाप पुण्य का अर्थ बदल जाता है।
सदियों पहले एक नगर था आनंद नगर। प्रभु की लीला बड़ी ही विचित्र होती है। उसी नगर
में एक अत्यंत निर्धन व्यापारी रहा करता था जिसका नाम था किशनदास। नाम तो किशन था
परंतु जीवन में धन की बड़ी कमी थी। प्रभु की परीक्षा ऐसी थी कि उसके पास केवल एक
छोटी सी कपड़े की दुकान थी जो अब बंद होने की कगार पर थी। कोई और जीविका का साधन
नहीं था। किशन दास की आयु 30 वर्ष से अधिक हो चुकी थी लेकिन अभी तक विवाह नहीं हुआ
था। वह सोचता था जब खुद का पेट नहीं भरता तो किसी धर्मपत्नी को कैसे पा लूंगा। यह
उसके भीतर की ईमानदारी और आत्मग्लानी थी। कुछ समय तक पड़ोसियों ने उसकी मदद की।
परंतु जब सबको झां हुआ कि किशन दास अब पूर्णतः निर्धन हो चुका है तब लोगों ने
अपने द्वार बंद कर लिए। अब कोई सहारा नहीं था। वह समझ चुका था कि घर में बैठकर या

यूं ही घूमते रहने से प्रभु भी मदद नहीं करते जब तक मनुष्य स्वयं प्रयास ना करें।
प्रभु की प्रेरणा से उसने निश्चय किया कि अब किसी के यहां नौकरी कर लेनी चाहिए। वह
नगर में काम की तलाश में निकल पड़ा। पहले तो वह मजदूरी ढूंढने लगा। परंतु एक परिचित
ने कहा, सेठ तुम्हारे जैसे व्यक्ति को मजदूरी शोभा नहीं देती। इससे तुम्हारे कुल
की प्रतिष्ठा पर आंच आएगी। किसी सेठ के यहां मुनीम बन जाओ। इससे तुम्हारा सम्मान भी रहेगा और जीवि
का भी चलेगी। किशन दास को यह बात भली लगी। वह नगर के कई सेठों के
पास गया। विनम्रता पूर्वक हाथ जोड़कर बोला, सेठ जी, कृपया मुझे अपने यहां मुनीम
रख लीजिए। लेकिन जिनजिन सेठों के पास वह गया सबने उसका मनोबल तोड़ने वाले ही वचन
कहे। एक सेठ दयाचंद ने तो यहां तक कह दिया जो व्यक्ति अपनी छोटी सी दुकान को नहीं
चला सका वह हमारे व्यापार का क्या संभालेगा? तुम जैसे आदमी को मुनीम नहीं
रखा जा सकता। चाहो तो नौकर का काम कर लो। इस प्रकार वह 10 से भी अधिक सेठों के पास
गया। परंतु हर बार उसके आत्मसम्मान को ठेस पहुंची। परंतु अब उसने प्रभु का स्मरण
करते हुए मन में ठान लिया कि चाहे जो भी कार्य मिले मैं करूंगा क्योंकि भूखे पेट
धर्म भी नहीं निभाया जा सकता। अब नगर में केवल एक सेठ बचा था सेठ माधवलाल। बाहर से
वह बड़ा सरल और धर्मात्मा दिखाई देता था। परंतु भीतर से उसकी प्रवृत्ति धूर्तता से
भरी थी। लोग उसकी शांति देखकर उसे सज्जन समझ लेते थे। परंतु जो एक बार उसकी सेवा
में आता, वह धीरे-धीरे उसका दास बन जाता। किशन दास को उसके चालों की जानकारी नहीं
थी। प्रभु की इच्छा से वह उसके पास गया और अत्यंत विनय से कहा, सेठ जी, मुझे कोई भी
कार्य दे दीजिए। मैं बहुत समय से काम की तलाश में हूं। इस बार किशन ने यह नहीं
बताया कि वह पहले खुद एक दुकानदार था। क्योंकि जब भी किसी सेठ को यह बताता, वे
अपशगुन समझकर उसे भगा देते थे। अरे तू तो किस्मत का मारा है। तेरे जैसे मनहूस को
अगर रख लिया तो हमारी भी किस्मत बिगड़ जाएगी। ऐसे अपमान कई बार सह चुका था। इसलिए अब उसने केवल प्रभु का नाम लेकर चुप रहना सीख
लिया। उसने माधवलाल से अपना दुख नहीं कहा। बस हाथ जोड़कर केवल काम की प्रार्थना की।
सेठ माधवलाल मुस्कुराया और बोला, ठीक है। महीने के 20 रजत मुद्राएं मिलेंगे। गोदाम
में काम बहुत है। अगर करना है तो आज से ही काम में लग जाओ। किशन दास अब सेठ माधवलाल
के गोदाम में काम करने लगा था। काम की कमी नहीं थी लेकिन एक सच्चे और ईमानदार मजदूर
की बड़ी कमी थी। कोई भी अच्छा और अनुभवी मजदूर सेठ माधवलाल के पास काम करने नहीं
आता था क्योंकि सबको उसके स्वभाव का पता था। मगर किशन दास को उस बात की खबर नहीं
थी। वह तो प्रभु का नाम लेकर सेवा भाव से काम में लग गया था। एक महीना पूरे श्रद्धा
और परिश्रम से बीत गया। फिर एक दिन विनम्र भाव से किशन दास ने सेठ से हाथ जोड़कर
कहा, सेठ जी यदि मेरी एक विनती सुने, मेरा एक महीना पूरा हो गया है। क्या मुझे मेरी

मजदूरी मिल सकती है? मैं कुछ कपड़े और एक जोड़ी जूते खरीदना चाहता हूं। मेरे जूते
तो महीनों से फटे हुए हैं। सेठ मुस्कुराया और बोला, हां हां। क्यों नहीं? पगार तो
तेरा हक है। चल तेरा हिसाब कर देते हैं। किशन दास बहुत प्रसन्न हुआ। उसके मन में
प्रभु का स्मरण था। हे प्रभु आज आप मेरी मेहनत का फल देने वाले हैं। सेठ ने कागज
मंगवाया और हिसाब करने लगा। देखो तुमने दिन में दो बार भोजन किया जो कि 30 रजत
मुद्राएं के बराबर है। तुम्हारा कमरा है। उसका किराया 10 सिक्के बनता है। पर चलो वह
मैं माफ कर देता हूं। अब जो बचा वह 10 सिक्के हैं। वह तुम मुझे वापस कर दो। किशन
दास हैरान रह गया। बोला सेठ जी यह आप क्या कह रहे हैं? मैंने तो सेवा की है। भोजन और
रहने की जगह तो काम के साथ होती है। कोई मजदूर से ऐसा हिसाब नहीं करता। सेठ
माधवलाल झुंझुलाकर बोला अरे भोले आदमी इस संसार में जो कुछ भी होता है वह पेट के
लिए ही तो होता है। अगर भूख नहीं होती तो तू भी मेरे पास नौकर नहीं बनता। यह दुनिया
व्यापार से चलती है। सेवा से नहीं। तू किसी होटल में खाकर कह के देख कि पैसा नहीं दूंगा। वे तुझे दिखा देंगे क्या होता है। किशन दास बोला सेठ जी जिस दिन मैं
यहां काम पर आया था उस दिन आपने ऐसा कोई नियम नहीं बताया था। सेठ ने झट से जवाब
दिया। मैंने यह कब कहा कि कोई नियम तय था? मैंने बस इतना कहा कि 20 रजत मुद्राएं
दूंगा। यह तुमसे पूछना चाहिए था कि बाकी क्या-क्या मिलेगा? अब मुझे तेरी नियत पर
शक हो रहा है। तू मुझे धोखा देने वाला लगता है। जल्दी से मेरे 10 सिक्के लौटा और निकल जा मेरे यहां से। किशन दास ने सिर झुका लिया और बोला सेठ जी मेरे पास तो एक
भी सिक्का नहीं है। मैं कहीं और काम करके आपके पैसे लौटा दूंगा। आप जैसा चालाक सेठ
मैंने पहले कभी नहीं देखा। आप मुझे फंसा रहे हैं। मैं चला जाऊंगा पर आपका पैसा
जरूर लौटाऊंगा। सेठ गरज उठा। तो तू मेरी आंखों में धूल झोंक कर भाग जाना चाहता है।
अरे आज तक कोई भी माधवलाल का पैसा लेकर नहीं भाग पाया और तू क्या भागेगा? जब तक
तू मेरी एक-एक पाई नहीं चुकाता तब तक तुझे गोदाम में ही बंद रखा जाएगा। यह कहकर सेठ ने अपने आदमियों से कहकर किशन को गोदाम में बंद करवा दिया। अब किशन दास दिन रात
वहीं काम करता और वहीं सो जाता। उसे यह भी नहीं पता चलता कि बाहर दिन हुआ या रात।
आंख खुलती तो फिर से काम में लग जाता। भोजन भी नाम मात्र का मिलता। पर वह सब
प्रभु की इच्छा समझकर सहता रहा। सेठ माधवलाल ने किशन दास की पूरी दिनचर्या
गोदाम के अंदर ही तय कर दी थी। खाना पीना, रहना, काम करना सब कुछ गोदाम के भीतर ही
होता था। वह बाहर की रोशनी भी ठीक से नहीं देख पाता था। कई महीने बीत गए। एक दिन सेठ

स्वयं गोदाम में आया। किशन दास हाथ जोड़कर बोला, सेठ जी, अब तो आपके पैसे कट गए
होंगे। मैंने बहुत काम किया है। क्या अब मैं आजाद हो सकता हूं? सेठ माधवलाल हंस
पड़ा और बोला, पैसे कट गए। अरे जब तक तू खाता रहेगा तब तक तेरे ऊपर खर्च बढ़ता ही
जाएगा। तुझे यहां रहते अब एक साल हो गया है और तू अब तक मेरी मजदूरी छोड़कर 200
रजत मुद्राओं का खाना खा चुका है। अब तू पहले वह चुका दे जब तक तू मेरा एक-एक पैसा
नहीं लौटाएगा तब तक सूरज की रोशनी भी तेरे लिए सपना बनी रहेगी। किशन दास की आंखें भर
आई। उसने नम्र स्वर में कहा। सेठ जी तो साफ क्यों नहीं कह देते कि अब मैं आपका
गुलाम बन गया हूं। सेठ माधवलाल ने मुस्कुरा कर कहा। अब तेरी अक्ल ठीक से काम
करने लगी है। हां, तू अब मेरा गुलाम है और जान ले जो भी एक बार हमारे गोदाम में आता
है, वह कभी जवान होकर वापस नहीं जाता। जब वह बूढ़ा हो जाता है, बीमार हो जाता है या
मर जाता है, तब उसे वन पर्वत के जंगलों में फेंकवा देता हूं। तू भी मरने के बाद
ही आजाद हो पाएगा, तब तक चुपचाप सेवा करता रह। किशन दास कुछ नहीं बोला। उसका मन अंदर
से टूट चुका था। वह पछता रहा था। जब मैं नगर के 10 सेठों के पास गया था तब किसी एक
के पास टिक जाता। यह क्या सोचकर माधव लाल के पास आ गया? प्रभु यह कैसी लीला है?
किस्मत ने क्यों ऐसा दिन दिखाया? अब वह ईश्वर का नाम लेकर रोज रात को खाने के बाद
चुपचाप तकिए में मुंह दबाकर रोता था। वह जीवन से पूरी तरह निराश हो चुका था। मरना
चाहता था लेकिन मृत्यु भी उसे स्वीकार नहीं कर रही थी। इसी बीच माधवलाल का पिता
हरीश चंद्र जो पिछले आठ वर्षों से बिस्तर पर पड़े थे उनका निधन हो गया। अब सेठ के
घर में नौकरों की जरूरत पड़ी लेकिन कोई भी नया नौकर उस घर में काम करने को तैयार
नहीं हुआ। सबको मालूम था जो भी उस घर में गया वह कभी वापस नहीं लौटा। अब मजबूरी में
सेठ ने किशन दास को ही घर पर बुला लिया। मगर सेठ का घर भी किसी कैद खाने से कम
नहीं था। बाहर ताला लगा रहता। भीतर लोहे की जालियां होती और बाहर दो पहरेदार पहरा
देते। दिन भर किशन दास घर के काम करता और रात होते ही उसे एक बंद कमरे में कैद कर
दिया जाता। वही कमरा अब उसका नया गोदाम था। वह वहीं बैठकर रोता। प्रभु का नाम

जपता पर जवाब नहीं आता था। उधर सेठ की एकमात्र बेटी रुक्मणी जो विजयपुर के बड़े
सेठ भवानी दास से विवाह कर चुकी थी। अपने दादा हरीश चंद्र की मृत्यु पर मायके आई
थी। रात के समय जब वह लघु शंका के लिए उठी तो उसे किसी की सिसकने की आवाज सुनाई दी।
उसने ध्यान से सुना और वह आवाज उसी कमरे की ओर से आ रही थी जहां किशन दास को बंद
किया गया था। रुक्मणी धीरे से उस कमरे की खिड़की के पास गई। जैसे ही उसने भीतर
झांका देखा एक युवा व्यक्ति धीरे-धीरे रो रहा है। उसकी आंखें भीग चुकी थी। रुक्मणी
चौंकी नहीं थी। उसे अपने पिता की सच्चाई पहले से पता थी। वह जानती थी कि उसके पिता
केवल धन के पुजारी हैं। उन्होंने धन के लिए किसी को भी नहीं छोड़ा। उसे याद आया 3
वर्ष पहले जब उसका विवाह हुआ था तब विजयपुर के सेठ भवानी दास जिससे उसका
विवाह हुआ ने माधवलाल को 1 लाख स्वर्ण मुद्राएं उधार दी थी। लेकिन लालच में अंधे
उसके पिता ने वह धन लौटाना कभी नहीं चाहा। वह सेठ भवानी दास बार-बार अपने धन की मांग
को लेकर आता रहा। बार-बार हाथ जोड़कर माधवलाल से प्रार्थना करता रहा। परंतु
रुक्मणी के पिता माधवलाल ने भीतर ही भीतर यह निश्चय कर लिया था कि वह उसका धन कभी
नहीं लौटाएगा। जब भवानी दास कई बार आकर थक गया और उम्मीद टूटने लगी तब उसने माधवलाल
से साफ कह दिया अब मैं राज दरबार जाऊंगा। अब मेरे धन का न्याय महाराज ही करेंगे।
तुम्हारे जैसे धन पशु के साथ अब वही फैसला करेंगे। भवानी दास सचमुच राज दरबार चला
गया। राजा ने माधवलाल को दरबार में बुलवा भेजा और पूछा सेठ माधवलाल तुम भवानी दास
का धन क्यों नहीं लौटाना चाहते? माधवलाल ने सहजता से हाथ जोड़कर कहा महाराज मैं तो
अपना सब कुछ इनको सौंपना चाहता हूं। दरअसल इन्हें भूलने की बीमारी है। कल ही मैंने
इनसे कहा था कि मेरी एक ही बेटी है। मैं इनका विवाह उससे करवा दूंगा और मेरी सारी
संपत्ति इनकी हो जाएगी। तब इन्होंने हां कहा था। अब ना जाने इन्हें क्या हो गया जो दरबार में आ धमके। यदि इन्हें विवाह मंजूर नहीं था तो मुझे सीधी तरह कह देते। मैं
इनका धन लौटा देता। महाराज ने भवानी दास से पूछा तो वह बोला महाराज यह माधवलाल
बार-बार अपनी बात बदलता है। यह बाहर जाकर मुकर जाएगा। आप अभी इसी दरबार में मेरा

विवाह करा दीजिए। मैं स्त्री लोभी नहीं हूं। परंतु यह सेठ चालाक है। यही उचित
होगा। राजा ने माधवलाल से कहा तब तो ठीक है अपनी बेटी को अभी शादी के वस्त्र में
दरबार बुलाओ और उसका विवाह भवानी दास से करा दो। माधवलाल बहुत प्रसन्न हुआ। मन में
सांसारिक लोभ था। भवानीदास बूढ़ा है। उसका कोई वारिस नहीं। मेरी बेटी से विवाह होते
ही उसकी सारी संपत्ति मेरी होगी। और फिर दो चार साल में यह संसार छोड़ देगा। और
यूं एक 20 वर्ष की युवती रुक्मिणी एक 60 वर्षीय वृद्ध भवानी दास से विवाह करके चली
गई। अब वह विवाह के तीन वर्षों बाद अपने पिता के घर आई थी। एक रात वह लघु शंका के
लिए उठी तो उसने किसी के रोने की धीमी सिसकियां सुनी। वह खिड़की तक गई। देखा एक
युवक बहुत दुखी होकर रो रहा था। वह बोली, अरे इतनी रात को तुम क्यों रो रहे हो? वह
युवक किशन दास चुप रहा। तब रुक्मणी बोली तुम चुप हो जाओ मुझे पराया मत समझो मैं
तुम्हारी सहायता करूंगी लेकिन अभी चुप रहो यदि किसी ने देख लिया तो मैं कुछ नहीं कर
पाऊंगी कल फिर बात करूंगी किशन हैरान था सोचने लगा माधवलाल जैसे पापी के घर में
कोई मेरी मदद करे यह कैसे हो सकता है और यह नारी मेरी क्या सहायता करेगी रात बीत
गई वह रोज की तरह काम में लग गया पूरा दिन बीत गया पर वह कन्या फिर नहीं दिखाई दी।
रात को जब उसे फिर कमरे में बंद किया गया तो वह फिर रोने लगा। आधी रात को वही कन्या
आई। उसने धीरे से कहा, मैंने तुमसे कहा था ना कि मत रो। अगर तुम यूं ही रोते रहे तो
मैं तुम्हारी सहायता नहीं कर पाऊंगी। मुझ पर भरोसा रखो। मैं वचन देती हूं। अपनी जान
देकर भी तुम्हें इस कैद से मुक्त कराऊंगी। अब सो जाओ। अगली सुबह किशन दास एक नए
विश्वास के साथ उठा। उसके हावभाव में बदलाव था। वह हर काम बड़े प्रेम और लगन से
कर रहा था। सेठ को यह देखकर अचंभा हो रहा था। इसमें अचानक इतना परिवर्तन कैसे आ
गया? इस प्रकार दो सप्ताह तक किशन दास ने बड़ी भक्ति और विनम्रता से सेवा की।
हालांकि सेठ उसे कैद रखने में कोई कमी नहीं करता था। एक दिन जब सेठ उसे कमरे में
बंद कर रहा था। तभी उसकी बेटी रुक्मणी आ गई। उसने पूछा पिताजी इस आदमी को आप रोज
कमरे में क्यों बंद करते हैं? सेठ बोला बेटी तू नहीं समझेगी यह खतरनाक है। अगर
खुला छोड़ा तो किसी पर भी हमला कर सकता है और घर में स्त्रियां भी हैं। ऊपर से कई

मेहमान स्त्रियां आई हुई हैं। यदि कोई अनहोनी हो गई तो मैं कल इसे फिर से गोदाम भेज दूंगा। इसका असली काम वहीं का है। रुक्मिणी ने मुस्कुराकर कहा, “पिताजी,
क्या आप सच में इस तरह के गुलामों से डरते हैं? यह तो अपनी पहचान खो चुके होते हैं।
इनकी दशा उस गाय जैसी होती है जो रस्सी टूटने के बाद भागती है। लेकिन कुछ देर में
खुद ही वापस लौट आती है। यह कहीं नहीं जाएंगे ना किसी का नुकसान करेंगे। अगर
आपको डर है तो इन्हें मेरे साथ विजयपुर भेज दीजिए। हमारे वहां एक भी नौकर नहीं है
और मजदूर भी मिलना कठिन है। सारा काम मुझे ही करना पड़ता है। सेठ ने गुस्से में आकर
कहा। तुम्हारा तो दिमाग ही खराब हो गया है। अरे वह कोई नौकरानी नहीं एक पुरुष है
और वहां तुम अकेली रहती हो। तब उसकी बेटी रुक्मणी ने शांत स्वर में कहा, नहीं
पिताजी वहां मैं अकेली नहीं रहती। घर में तो हर दिन 10 से 15 मेहमान आते रहते हैं।
सारा खाना बनाना परोसना सब मुझे ही करना पड़ता है। अब मैं बहुत थक चुकी हूं। अगर
आप उसे नहीं भेज सकते तो ठीक है। फिर आप मेरे लिए एक नौकर और एक नौकरानी का प्रबंध
कर दीजिए। नहीं तो मैं ससुराल वापस नहीं जाऊंगी। सेठ बोला ठीक है। मैं तेरे लिए एक
नौकरानी और एक नौकर भेज दूंगा। लेकिन इस गुलाम के बारे में तो भूलकर भी मत सोचना।
रुक्मणी बोली मुझे क्या करना है ऐसे गुलामों से? आपको जो सही लगे करिए। अगर डर
लगता है तो इसके हाथ पैर बांधकर भेज दो या आंखों पर पट्टी बांध दो। जैसी आपकी मर्जी।
इतना कहकर वह चली गई। पर उसके मन में विचार उठने लगे। मैं उससे बहुत कठोरता से
बोल गई। वह तो पिछले पखवाड़े से बहुत खुश था, लेकिन आज उसका दिल टूट गया होगा। वह
रात को चैन से सो ना सकी। आधी रात को धीरे से उठी और कमरे की ओर गई। देखा किशन दास
अब भी चुपचाप उदासी में बैठा था। वह बोली, अरे तुम अब तक उदास हो। शायद तुमने मेरी
बात का बुरा मान लिया। लेकिन मैंने वह सब दिखावे में कहा था। मैं सच में तुम्हारी मदद करना चाहती हूं। तुम्हें हर हाल में आजाद कराऊंगी। और हां, मैं तुम्हें अपने
साथ ससुराल ले जाऊंगी। अब मैं और कुछ नहीं कहूंगी। बस तुम आराम से सो जाओ। किशन दास
जो शाम से तनाव में था, अब शांत हो गया। उसने प्रभु को मन ही मन धन्यवाद दिया। वह
समझ गया कि यह स्त्री वास्तव में मुझे मुक्त करने का रास्ता बना रही है। यदि वह
खुले तौर पर मेरी तरफदारी करती तो सेठ को शक हो जाता। दूसरे दिन प्रातः काल सेठ
किशन दास को फिर से गोदाम में ले गया। उधर उसी दिन विजयपुर के सेठ भवानी दास अपनी
पत्नी रुक्मणी को लेने पहुंच गया। सेठ माधवलाल ने घर जाकर अपनी पत्नी और बेटी से
सलाह की। रुक्मणी बोली, पिताजी, मैं 3 साल बाद मायके आई हूं। आपने नहीं देखा मैंने 3

साल तक कैसे कष्टों में जीवन बिताया है। यदि आप मुझे भेजना चाहते हैं तो पहले मेरे
लिए एक नौकर और नौकरानी की व्यवस्था करिए। और हां भवानी दास सेठ से कहिए कि लड़की 3
साल बाद मायके आई है तो एकद महीने रुकना तो बनता ही है। सेठ माधवलाल ने जाकर भवानी
दास से कहा सेठ जी आप एक महीने बाद आइए। मैं बेटी को खुद भेज दूंगा। अभी तो बहुत
समय बाद मायके आई है। कुछ दिन तो रुकना बनता है। भवानी दास को यह बात बुरी लगी।
उसने कहा, यह क्या मजाक है? मैं बहुत व्यस्त रहता हूं और आप मेरी पत्नी को
भेजने में आनाकानी कर रहे हैं। तब माधवलाल ने धीरे से कहा, सेठ जी, यह घर और व्यापार
सब इसे ही तो संभालना है। कुछ दिन रुकना जरूरी है। भवानी दास थोड़ा नरम पड़ा।
बोला, ठीक है, अब मैं पत्नी को लेने नहीं आऊंगा। आप उसे किसी के साथ भेज दीजिए।
माधवलाल ने राहत की सांस ली। हां हां मैं किसी भरोसेमंद के साथ भेज दूंगा। भवानी
दास चला गया। अब धीरे-धीरे एक महीना बीत गया। लेकिन माधवलाल को कोई ऐसा व्यक्ति
नहीं मिला जो उसकी बेटी को ससुराल छोड़ आए। कई बार सोचने के बाद माधवलाल के भीतर
फिर वही दुष्टता जागी। उसने सोचा किशन दास को ही मूर्ख बनाता हूं। वह अपनी रिहाई की
लालसा में खुशी-खुशी मेरी बेटी को छोड़ आएगा और जब लौटेगा तब उसे फिर से गोदाम
में बंद कर दूंगा। सेठ किशन दास के पास गया और बोला किशन दास अगर तू सच में चाहता
है कि मैं तुझे मुक्त कर दूं तो एक काम कर मेरी बेटी को विजयपुर उसके ससुराल छोड़ आ
फिर तेरी आजादी तय समझ। किशन दास ने हाथ जोड़कर नम्रता से कहा सेठ जी आप जो भी
कहेंगे मैं करने को तैयार हूं। बस मुझे आजाद कर दीजिए। मैं जीवन भर आपके पास काम
करता रहूंगा। मगर स्वतंत्र होकर यह गुलामी मुझे बहुत कष्ट देती है। मैं वादा करता
हूं कि आपकी हर आज्ञा का पालन करूंगा। हर बात मानूंगा। सेठ ने कठोर स्वर में कहा,
ज्यादा चालाक बनने की जरूरत नहीं है। मैं जो कह रहा हूं बस उतना ही करो। और याद
रखना मेरे दो आदमी तुम्हारे पीछे भष बदल कर जाएंगे। वे हर जगह छिप कर तुम्हारी निगरानी करेंगे। किशन दास ने सिर झुकाकर कहा सेठ जी मैं अब आपका दास हूं। आपकी हर
आज्ञा मुझे स्वीकार है। इसके बाद सेठ अपनी बेटी रुक्मणी के पास गया और कहा, मैंने एक
आदमी का प्रबंध कर दिया है। अब तुम उसी के साथ अपने ससुराल चली जाना और वहां पहुंचते
ही उसे वापस भेज देना। रुक्मणी यह जानना चाहती थी कि वह कौन व्यक्ति है जिसके साथ
उसे भेजा जा रहा है। उसने पूछा पिताजी आप किसके साथ मुझे भेज रहे हो? तब माधवलाल
बोला बेटी तुम उस गुलाम किशन दास के साथ चली जाओ। रुक्मणी आश्चर्य से बोली लेकिन
आपने तो कहा था कि वह खतरनाक व्यक्ति है। सेठ बोला बेटी इस समय वह खतरनाक नहीं एक

चूहा है। तुम आराम से जा सकती हो। वह कुछ नहीं करेगा। रुक्मणी ने पूछा पिताजी लेकिन
मेरे लिए जो नौकर और नौकरानी भेजने वाले थे उनका क्या हुआ? सेठ ने कहा बेटी उसकी
चिंता मत करो। जैसे ही व्यवस्था हो जाएगा मैं नौकर नौकरानी भेज दूंगा। तब तक चाहो
तो इस किशन दास को अपने पास ही रख लेना। यह बहुत काम का आदमी है। चार लोगों का काम
अकेले करता है। रुक्मणी ने शांत स्वर में कहा। ठीक है पिताजी जब आप नौकर भेज देंगे
तब मैं इस किशन दास को आपके पास लौटा दूंगी। अगले ही दिन सेठ ने किशन दास के
साथ अपनी बेटी को भेज दिया। विजयपुर आनंद नगर से 90 मील दूर था। रास्ता कठिन था।
सेठ के पास धन की कोई कमी नहीं थी। फिर भी उसने किराए का तांगा लिया। तांगा दिन भर
चलता रहा। शाम होने पर दोनों एक सराय में रुक गए। तांगे वाला बाहर तांगे की रखवाली
करने लगा और रुक्मणी किशन दास को पहली बार अकेले में बात करने का समय मिला। अब दोनों
एक शांत कमरे में थे। किशन ने श्रद्धा भाव से कहा, देवी जी आपने जो कृपा की है, वह
मैं कभी नहीं भूल सकता। आपने मुझे आजादी दी। मैं सुबह होने से पहले ही यहां से भाग
जाऊंगा। कहीं बहुत दूर। रुक्मणी ने मुस्कुराकर कहा, तुम इतनी जल्दी डर क्यों
जाते हो? भाग कर कहां जाओगे? जहां भी जाओगे, तुम्हारी परेशानियां तुम्हारा पीछा करेंगी। अब तुम मुझे सच्चाई बताओ। तुम कौन हो? और मेरे पिता के पास कैसे फंसे? किशन
दास ने गहरी सांस ली और कहा, देवी जी, मैं भी आनंद नगर का ही रहने वाला हूं। पहले एक
गरीब व्यापारी था। मेरी एक छोटी किराना दुकान थी। मगर पूंजी कम होने के कारण वह
चल ना सकी। अंततः मुझे वह दुकान बेचनी पड़ी। घर में भूखमरी की स्थिति आ गई थी।
तब मैंने बाहर काम की तलाश शुरू की। कई जगह गया। कुछ काम भी मिले। परंतु
दुर्भाग्य से मैं माधवलाल सेठ के पास चला गया। उन्होंने चालाकी से मुझे अपने जाल
में फंसा लिया और तब से मैं उनका बंदी बन गया। बस देवी जी यही है मेरे जीवन की
सच्चाई। रुक्मणी ने शांत स्वर में किशन दास से पूछा तुम्हारे अपने बच्चे और पत्नी
कहां है? किशन दास ने नम्रता से उत्तर दिया जी एक गरीब का विवाह कहां होता है?
जिसके पास जीवन यापन का सहारा नहीं होता उसके पास पत्नी और बच्चे कैसे होंगे?
रुक्मणी कुछ कहने से पहले किशन दास के बारे में जानना चाहती थी। वह जानना चाहती
थी कि जो व्यक्ति उसकी मदद कर रहा है, उसका अपना कोई संसार है भी या नहीं। जब
उसने यह सुनिश्चित कर लिया कि किशन दास का कोई नजदीकी नहीं है। तब उसने धीरे से कहा,
तुमने मुझसे यह क्यों नहीं पूछा कि मैं अपने जीवन में सुखी हूं या नहीं? मेरा पति
कैसा है? मेरा ससुराल कैसा है? किशन दास ने विनम्रता से उत्तर दिया। आप धनवान की
बेटी हैं। आपको क्या तकलीफ हो सकती है? मैंने आपको दुखी समझा ही नहीं। तब रुक्मणी
की आंखें भर आई। वह बोली मेरी तकलीफें तो पर्वत जैसी हैं। सुनोगे तो तुम्हारा हृदय

कांप उठेगा। तुम नहीं जानते स्त्री कितना सह लेती है। वह पीड़ा सहती है जिसे कोई
पुरुष सह भी नहीं सकता। किशन दास बोला मुझे क्षमा करें देवी जी। मैंने आपको सुखी
मान लिया था। मुझे नहीं पता था कि आप भीतर से इतनी दुखी हैं। दरअसल मैं तो जीवन भर
अकेला रहा हूं। मुझे कभी किसी स्त्री को समझने का अवसर नहीं मिला। आप कृपा करके
मुझे अपनी पीड़ा बताइए। दुख बांटने से वह थोड़ा हल्का हो जाता है। तब रुक्मणी ने
धीरे-धीरे अपने हृदय की बात बताई। मेरे पिता ने धन के लोभ में मेरा विवाह एक ऐसे
वृद्ध से कर दिया जो मेरे दादा की उम्र का था। विवाह के बाद आज तक मुझे पति जैसा कोई
सुख नहीं मिला। मैं विवाह के बाद भी आज तक जीवन में केवल अकेलापन ही जीती रही हूं।
वह सेठ बहुत बड़ा है। धन की कोई कमी नहीं। पर उस घर में उस हवेली में मैं अकेली रहती
हूं। वह हवेली मुझे काटने दौड़ती है। किशन दास थोड़ी देर चुप रहा। फिर बोला लेकिन
आपने तो पिताजी से कहा था कि आपके घर में बहुत मेहमान आते हैं और आपको नौकर नौकरानी
चाहिए। रुक्मणी मुस्कुराकर बोली, तुम बहुत सरल हो और यही सरलता तुम्हें आज तक बंदी
बनाए रखी है। मैंने जब तुमसे वादा किया था कि मैं तुम्हें आजाद कराऊंगी, तभी तय कर लिया था कि मुझे अपने पिता से झूठ बोलना पड़ेगा। मैं जानती हूं मेरे पिता जब चाहे
मुझे फिर से किसी और को सौंप सकते हैं। परंतु घर के किसी पुराने नौकर को एक पैसा भी नहीं देंगे। तुम स्वयं सोचो क्या कोई पिता अपनी बेटी को किसी अजनबी पुरुष के
साथ यात्रा पर भेज सकता है? वह भी जब यह जानता हो कि रास्ते में रात पड़ेगी, दोनों
को ठहरना होगा और साथ एक ही कमरे में रुकना पड़ेगा। फिर भी उन्होंने भेजा
क्योंकि उनकी दृष्टि में ना बेटी का दर्द मायने रखता है ना गुलाम की मजबूरी। अब हम इस कमरे में हैं। एक ही बिस्तर है। अगर एक सोएगा तो दूसरा जमीन पर या फिर दोनों एक
ही बिस्तर पर सोने को विवश होंगे। किशन दास ने विनीत स्वर में कहा, “मैं गरीब
आदमी हूं और मैं तो भूमि पर ही सो जाऊंगा।” रुक्मणी बोली नहीं आप बिस्तर पर सोइए मैं जमीन पर सो जाऊंगी। दोनों कुछ देर तक मौन
बैठे रहे। फिर रुक्मणी ने धीरे से कहा देखो किशन दास मैं तुम्हें बहुत विश्वास
और आशा के साथ लाई हूं। तुम मेरे जीवन में प्रभु की कृपा बनकर आए हो। तुम मेरे साथ
दिन में सेवक रहोगे और रात में मेरे जीवन के साथी। मैं चाहती हूं कि आज से हम एक नई
शुरुआत करें। अब बिस्तर और जमीन का क्या भेद? हम जीवन भर एक साथ रहेंगे। दुख सुख
में, सेवा में, आत्मा की शुद्धता के साथ। अब तुम मुझ पर भरोसा करो और प्रभु की कृपा
से सब कुछ ठीक हो जाएगा। किशन दास ने अपनी पलकों को झुका लिया। दोनों उसी बिस्तर पर
एक ही चादर में शांति से संयम और श्रद्धा के साथ सो गए। दूसरे दिन यात्रा फिर से

शुरू हुई। संध्या के समय वे एक अन्य सराय में रुके। तीसरे दिन प्रभु की कृपा से
रुक्मणी किशन दास को लेकर विजयपुर पहुंच गई। हवेली में प्रवेश करते ही वृद्ध सेठ
भवानी दास ने किशन दास को देखा और आश्चर्य से पूछा यह नवयुवक कौन है? रुक्मणी ने
शांत स्वर में उत्तर दिया। यह मेरा नौकर है। भवानी दास बोला वहां से नौकर लाने की
क्या आवश्यकता थी? तुम कह देती तो मैं यहां से एक नौकरानी रख लेता। रुक्मणी ने
धीरे से कहा, आपका सोचना ठीक है। आप अब वृद्ध हो चले हैं। आपकी सेवा के लिए एक
नौकरानी अवश्य होनी चाहिए। मुझसे अब आपकी सेवा संभव नहीं है। इतना कहकर वह चुप हो
गई। अब एक दुखी और विवाहित स्त्री के आगे वृद्ध सेठ की क्या हिम्मत थी कि कुछ कह
सके। वह हवेली के बाहर ही बैठक में पड़ा रहता और दिनभर गोदाम व दुकान के झंझटों
में लगा रहता। उसने एक नौकरानी भी रख ली थी जो उसकी सेवा में लग जाती और उधर हवेली
के भीतर रहते थे रुक्मणी और किशन दास। समय यूं ही बीतता गया और एक वर्ष पूरा होने को
आया। तभी ईश्वर की लीला से रुक्मणी ने एक पुत्र को जन्म दिया। यह खबर जब नौकरानी ने
सेठ भवानी दास को दी तब वह चौंक गया। वह पहले जोर से हंसा फिर उसी जोर से रोने लगा
और फिर पलंग की पट्टी पर सिर पटक कर बेहोश हो गया। रात्रि अधिक हो चुकी थी। अतः
नौकरानी वैद्य को बुलाने नहीं गई। वह घर के अंदर रुक्मणी से कुछ कह भी नहीं सकी
क्योंकि वह प्रसव कक्ष में थी और उसकी सेवा किशन दास और दाई कर रहे थे। दाई कोई

छोटी लड़की नहीं थी। वह बहुत समझदार थी। उसे भलीभांति ज्ञात था कि सेठ भवानी दास
कभी रुक्मणी के पास नहीं आता था। इसलिए यह पुत्र उसका नहीं हो सकता। यह निश्चित रूप
से किशन दास का ही पुत्र था। परंतु वह स्त्री शांत रही। उसे किसी से कुछ कहने की
कोई आवश्यकता नहीं थी। उधर रात में ही सेठ भवानी दास ने प्राण त्याग दिए। यह समाचार
जब आनंद नगर में सेठ माधवलाल को मिला तो वह तुरंत तांगे से विजयपुर की ओर चल पड़ा।
रास्ते में एक तांगे वाले से किराए को लेकर विवाद हो गया तो उसने दूसरा तांगा
सस्ते में तय कर लिया और उसी पर बैठ गया। परंतु उसे नहीं मालूम था कि उस तांगे का
घोड़ा विक्षिप्त था। घोड़ा चलते-चलते बेकाबू हो गया और पागलों की तरह दौड़
लगाने लगा। तांगा पलट गया और माधवलाल सेठ उस तांगे के नीचे दबकर मृत्यु को प्राप्त
हो गया। अब दोनों परिवारों की जिम्मेदारी रुक्मिणी पर आ पड़ी। रुक्मणी ने शांति से
विचार किया। अब विजयपुर में रहने का कोई कारण नहीं रहा। चलो आनंद नगर में ही सब
संभालती हूं। वह विजयपुर का सारा व्यापार समेटकर आनंद नगर आ गई। अब उसने किशन दास
से विवाह कर लिया था और प्रभु की कृपा से दोनों पतिपत्नी मिलकर व्यापार करने लगे और

चुके थे। उनके पास धन की कोई कमी नहीं थी। लेकिन जैसे-जैसे धन बढ़ता गया वैसे-वैसे
उनका मन अभिमान से भरने लगा। अब उन्हें लगता था कि कोई और सेठ उनके सामने कुछ भी
नहीं है। वह किसी की बात को महत्व नहीं देते थे। उधर उनका बेटा आदित्य भी अब बड़ा
हो गया था। उसके विवाह के लिए कई प्रस्ताव आने लगे थे। परंतु सेठ किशन दास किसी को
भी योग्य नहीं मानते थे। वह किसी भी रिश्ते को स्वीकार नहीं करते थे। जबकि रुक्मणी एक मां अपने पुत्र का भविष्य संवारना चाहती थी। वह चाहती थी कि आदित्य
का विवाह हो जाए। वह मन ही मन प्रार्थना करती थी। हे प्रभु अब मेरे बेटे को एक
सच्चा जीवन साथी मिले और मेरे पति के मन से अहंकार समाप्त हो ताकि घर में फिर से
शांति और प्रेम लौट सके। रुक्मणी ने कई बार सेठ किशन दास को प्रेम से समझाया।
आप हर किसी से इतनी कठोरता से बात क्यों करते हैं? बेटे का विवाह किसी साधारण सेठ
के घर में ही होगा। कोई राजा या राजकुमारी तो रिश्ता लेकर नहीं आएगा। इसलिए जब भी
कोई अच्छा और सच्चा रिश्ता आए तो उसे स्वीकार कर लीजिए। लेकिन उस समय सेठ किशन
दास की आंखों पर घमंड का पर्दा चढ़ चुका था। उन्हें अपने धन और व्यापार पर बहुत
अभिमान हो गया था। एक बार किशन दास ने कंचन नगर के एक व्यापारी मनोहर लाल को
1000 स्वर्ण मुद्राएं उधार दी थी। मनोहर लाल अक्सर आनंद नगर आता था और सेठ किशन
दास से माल खरीद कर ले जाता था। एक दिन बाहर से कुछ विदेशी व्यापारी घोड़े बेचने
आए। मनोहर लाल को एक घोड़ा बहुत पसंद आया लेकिन उसके पास पैसे नहीं थे तो उसने सेठ
किशन दास से उधार ले लिया। फिर वह घोड़ा लेकर चला गया। परंतु 3 वर्ष बीत जाने पर

भी वह दोबारा लौट कर नहीं आया। तब एक दिन सेठ किशन दास ने अपने बेटे आदित्य से कहा
बेटा तुम कल सुबह कंचन नगर के लिए निकलो। जाओ और जाकर पता लगाओ कि मनोहर लाल अब तक
लौटा क्यों नहीं? कहीं वह जीवित तो है या प्रभु के लोक चला गया। सेठ ने तो कह दिया
लेकिन यह भूल गया कि कंचन नगर आनंद नगर से पूरे 70 मील दूर है। जाने में दो दिन और
आने में दो दिन लगते हैं। फिर भी प्रभु की आज्ञा समझकर सेठ का बेटा आदित्य प्रभु का
नाम लेकर यात्रा पर निकल पड़ा। पहले दिन की यात्रा के बाद वह एक सराय में रुका।
वहीं कुछ कंचन नगर के व्यापारी भी ठहरे हुए थे। उन्होंने आदित्य से पूछा भाई आप
कहां जा रहे हो? आदित्य ने विनम्रता से कहा, मैं कंचन नगर जा रहा हूं। आप लोग
कहां? व्यापारियों ने कहा, “हम भी कंचन नगर ही जा रहे हैं। हम वहीं के व्यापारी
हैं। अब व्यापार करके लौट रहे हैं। तुम्हें कंचन नगर में किससे मिलना है?”
आदित्य ने उत्तर दिया, “मुझे वहां के सेठ मनोहर लाल जी से मिलना है।” यह सुनते ही
व्यापारियों के चेहरे गंभीर हो गए। जैसे कुछ कहने वाले हो पर रुके हुए हो। आदित्य
ने पूछा आप लोग उन्हें जानते हैं? तब उनमें से एक व्यापारी ने धीरे से कहा हां
जानते तो हैं लेकिन अब तीन वर्षों से उन्होंने हमसे कोई संपर्क नहीं किया है।
ना माल भेजा ना समाचार। हमारा कारोबार अलग है इसलिए मुलाकात भी नहीं होती। इस प्रकार
अगले दिन यात्रा करते हुए रात होने तक आदित्य कंचन नगर पहुंच गया। व्यापारियों
ने उसे मनोहर लाल के घर का पता बता दिया था। आदित्य जैसे ही उस पते पर पहुंचा तो
उसने देखा घर के द्वार पर एक युवती बैठी थी। आदित्य ने विनम्रता से पूछा क्या यह

सेठ मनोहर लाल जी का घर है? लड़की ने कहा हां यही उनका घर है। कहिए क्या काम है?
आदित्य बोला क्या मनोहर लाल जी घर पर हैं? यह सुनते ही युवती की आंखों में आंसू भर
आए। वह चुप हो गई। उसी क्षण घर के अंदर से एक वृद्ध विधवा स्त्री बाहर आई और बोली,
बेटा तुम कौन हो? कहां से आए हो? आदित्य ने सिर झुकाकर उत्तर दिया, मैं आनंद नगर
से आया हूं। सेठ किशन दास का बेटा हूं। मुझे सेठ मनोहर लाल जी से ही काम था। तब
उस वृद्धा स्त्री ने नम्र स्वर में कहा, बबुआ हमारे सेठ जी तीन साल पहले प्रभु की
इच्छा से इस संसार से चले गए। उन्हें ना जाने कैसे घुड़सवारी का शौक लग गया था। एक
दिन उन्होंने एक सुंदर घोड़ा खरीद लिया। मगर वही घोड़ा उनके जीवन का अंत बन गया।
घोड़े से गिरकर उनकी मृत्यु हो गई। बेटा आदित्य यह सुनकर स्तब्ध रह गया। वह उठकर
जाने लगा तो स्त्री ने उसे धीरे से रोकते हुए कहा, बबुआ इतनी रात को कहां जाओगे?
यहां अब भले लोग नहीं बचे। तुम यहीं हमारे घर में ठहर जाओ। प्रभु की कृपा से कल सुबह
अपनी यात्रा पूरी कर लेना। आदित्य ने देखा कि घर के दरवाजे के पास बैठी युवती निरंतर
रोए जा रही थी। उसने पूछा, “यह बहन इतनी देर से क्यों रो रही है?” तब वृद्धा

स्त्री ने करुण स्वर में कहा, बेटा, यह अपनी पिता की याद में रो रही है। सेठ जी
की अंतिम इच्छा थी कि इसका विवाह आनंद नगर के बड़े सेठ किशन दास के बेटे से हो। मगर
वह इच्छा अधूरी रह गई। अब यह उसी बात को लेकर व्याकुल है। इसे लगता है कि अब इसका
विवाह वहां नहीं हो पाएगा। आदित्य कुछ क्षण मौन रहा। फिर बोला, “अगर ऐसी ही बात
है तो इसे रोने की कोई आवश्यकता नहीं।” वह किस सेठ के बेटे के लिए इतना रो रही है जिसे उसने कभी देखा भी नहीं।” वृद्धा की आंखें भर आई। वह बोली, बेटा, इसी बात ने
तो इसे भीतर से तोड़ दिया है। यह कहती है, मां, तुम कोई उपाय करो। अगर वह सेठ का
बेटा कहीं और विवाह कर लेगा तो मैं इस जीवन को छोड़ दूंगी। अब मैं इसे कैसे समझाऊं कि सेठ बहुत बड़ा आदमी है। वह हमारी बेटी को अपनी बहू नहीं बनाएगा।
आदित्य अब मौन ना रह सका। उसने श्रद्धा और नम्रता से कहा। माता जी मैं ही किशन दास
का पुत्र आदित्य हूं। यदि आपकी बेटी ने मुझे देखे बिना इतना पवित्र प्रेम किया है
तो मैं उसके भाव को अनदेखा नहीं कर सकता। यदि आपकी और प्रभु की इच्छा हो तो मैं इस
विवाह के लिए तैयार हूं। वृद्धा की आंखों से आंसू बह निकले। वह बोली बेटा कौन ऐसी
अभागगिनी मां होगी जो इतने भाग्यशाली प्रस्ताव को ठुकरा दे। तुमने मेरी बेटी को
जीवन का सम्मान दिया है। अब मैं उसे तुम्हारे हाथों सौंपती हूं। आज से इसे अपने हृदय से पत्नी मान लो। प्रभु के समक्ष मन और आत्मा का मिलन ही तो सच्चा
विवाह होता है। फिर वह अपनी बेटी से बोली, बेटी निशा यह अब तुम्हारे पति हैं। प्रभु
को साक्षी मानकर इन्हें अपने घर के भीतर ले चलो। निशा जैसे वर्षों की प्रतीक्षा
पूरी होते देख रही थी। उसने श्रद्धा से आदित्य का हाथ पकड़ा। उन्हें अपने शयन
कक्ष में ले गई। सबसे पहले वह उनके चरणों को धोई। फिर मिठाई खिलाई, जल पिलाया और
अपनी मां के साथ मिलकर भोजन तैयार किया। आदित्य को प्रेम से भोजन कराया। फिर हाथ
जोड़कर बोली स्वामी मैंने आपको देखे बिना ही आपको अपने हृदय में स्थान दे दिया था।
मैं हृदय से आपकी पत्नी बन चुकी हूं। अब आप भी कृपा करके मुझे अपने हृदय से स्वीकार करें। यह जीवन अब केवल आपकी सेवा आपकी संगिनी बनने के लिए समर्पित है।
आदित्य ने प्रेम और श्रद्धा से निशा की आंखों में देखते हुए कहा, यदि मुझे जरा भी
संदेह होता तो मैं आपके शयन कक्ष में कैसे आता? आप मेरे लिए सर्वथा स्वीकार्य हैं।
मैं भी हृदय से आपको अपनी पत्नी मान चुका हूं। आइए हम भगवान को साक्षी मानकर इस
जीवन की नई शुरुआत करें। इस प्रकार आदित्य एक पखवाड़ा तक कंचन नगर में रहा। फिर एक
दिन निशा की मां ने कोमल स्वर में कहा। बेटा तुम्हें आए बहुत दिन हो गए हैं। सेठ
किशन दास चिंतित होंगे। कहीं ऐसा ना हो कि वह स्वयं यहां आ जाए। इससे पहले तुम लौट
जाओ और साथ में निशा को भी ले जाओ। मैं जानती हूं तुम दोनों अब एक दिन भी एक
दूसरे के बिना नहीं रह सकते। आदित्य ने सिर झुकाकर कहा माता जी आप सत्य कहती हैं।
मेरी पत्नी अब मेरे जीवन की आधारशिला बन चुकी है। यदि वह मेरे घर में रहेगी तो
मेरा मन भी शांत रहेगा और मैं अपने कर्तव्यों का पालन कर सकूंगा। पर यदि वह

यहां रह गई तो मेरा हृदय यहीं अटका रहेगा। माता जी बोली तो फिर मैंने सारी तैयारी कर
दी है। कल प्रभात में ही प्रस्थान कर जाना। दूसरे दिन प्रभु का स्मरण करके
आदित्य अपनी पत्नी निशा को लेकर आनंद नगर चल पड़ा। जब वह घर पहुंचा तो सेठ किशन दास
का चेहरा कठोर था। उन्होंने गहरी आवाज में कहा। यह स्त्री तेरी पत्नी कैसे बन सकती
है? जहां से इसे उठाकर लाया है वहीं वापस छोड़ा। आदित्य ने शांत किंतु दृढ़ स्वर
में कहा। पिताजी यह कोई सड़क पर मिली स्त्री नहीं है। यह मनोहर लाल सेठ की
पुत्री है। संस्कार, मर्यादा और धर्म की मूर्ति। किशन दास ने कड़वे स्वर में कहा,
मनोहर लाल और संस्कार वही मनोहर लाल जो मेरा 1000 स्वर्ण मुद्रा लेकर भाग गया था।
तू उसे सज्जन समझता है? आदित्य ने संयम से कहा, पिताजी आप मेरी बात सुनते नहीं।
सिर्फ बोलते जाते हैं। मनोहर लाल सेठ अब इस संसार में नहीं है। जब वह यहां से
घोड़ा खरीद कर गए उसी में उनका अंत हो गया। वे घोड़े से गिरकर स्वर्ग से धार गए।
उन्होंने अपने घर में भी नहीं बताया था कि उन्होंने किसी से उधार लिया है। उनकी बेटी
अनाथ हो गई थी और मैं उसे अपने धर्म से अपने वचन से अपना कर लाया हूं। किशन दास
बोले मैंने कोई अनाथालय नहीं खोल रखा है जो तू अनाथों को ढूंढढूंढ कर मेरे घर में
भरता जाए। अगर तुझे इस घर में रहना है तो इसे छोड़ना ही होगा। वरना जहां यह जाएगी
तू भी वहीं जाना। इतना सुनकर आदित्य की माता रुक्मणी घर से बाहर आ गई। उन्होंने
बहू निशा का हाथ पकड़ कर भीतर ले गई और कटाक्ष के स्वर में बोली सेठ जी आप अपनी
सीमाएं लांघ रहे हैं। मैं आपकी हर कठोरता सह सकती हूं। लेकिन बेटे और बहू का अपमान
कभी नहीं। आज आपने एक बार और स्वर ऊंचा किया तो अच्छा नहीं होगा। पहले अपनी औकात
देख लीजिए। किशन दास एकदम शांत हो गए। उन्हें स्मरण हो आया कि जो कुछ भी वह है
वह रुक्मणी के सहारे ही हैं। अब वह बाहर से तो चुप हो गए लेकिन भीतर से जलते रहे।
उन्हें निशा अब भी खटक रही थी। ना वह रूपहीन थी ना गुणहीन। बस वह साथ में धन
नहीं लाई थी। किशन दास ने सोचा था मेरा बेटा जब विवाह करेगा तो दहेज में लाखों
स्वर्ण मुद्राएं आएंगी। लेकिन अब जब यह आशा टूट चुकी थी तो वह भीतर से कुड़ने
लगे। बाहर से तो पत्नी रुक्मणी के सामने चुप थे मगर मन में एक ही बात जल रही थी।
इस मनोहर लाल की बेटी को किसी भी तरह घर से निकालना है। और उन्होंने निश्चय कर
लिया। कभी यह घर में अकेली मिली तो इसे इस घर से निकाल ही दूंगा। इस तरह सेठ को निशा
को अकेले में कुछ कहने का कोई अवसर ही नहीं मिल रहा था। अब निशा को इस घर में आए
एक वर्ष से अधिक समय हो गया था। प्रभु की कृपा से उसके पांव भारी हो चुके थे। उसके
गर्भ में एक नया जीवन पल रहा था। आदित्य की माता रुक्मणी ने नगर के एक बड़े मंदिर

में बहू की गोद भराई के लिए मन्नत मांगी थी। जब उन्हें यह शुभ समाचार मिला कि बहू
की कोख में जीवन का संचार हुआ है तो उन्होंने प्रेम से बेटे से कहा बेटा मैं
मंदिर में मन्नत पूरी करने जाना चाहती हूं। परंतु बहू को साथ ले जाना ठीक नहीं होगा। वह अब गर्भवती है। उसे चलने में कष्ट होगा। इसलिए तू मेरे साथ चल और हम
दोनों प्रभु को प्रसाद चढ़ा आए। मंदिर नगर से 3 मील दूर था। आने जाने और पूजा में
तीन-4 घंटे का समय लगना था। जब मां बेटा मंदिर चले गए तो सेठ किशन दास को वह अवसर
मिल गया जिसकी वह मन में प्रतीक्षा कर रहा था। उसने सोचा अब मेरे पास समय है। अब मैं
इस लड़की को इस घर से निकाल ही दूंगा। वह निशा के पास आया। उसका चेहरा कठोर और मन
दुर्भावना से भरा हुआ था। उसने अत्यंत अपमानजनक और कठोर शब्दों में कहा। तू अभी
इसी समय इस घर से निकल जा। वरना मैं तेरा गला दबा दूंगा। तू क्या समझ बैठी है? यह
घर तेरे बाप दादा की जागीर नहीं है। अभी के अभी निकल जा। निशा ने अपनी आंखों में
आंसू लिए पर साहस नहीं छोड़ा। वह शांत स्वर में बोली। मैं इस घर से तभी जाऊंगी
जब मेरे पति कहेंगे। आपको यह बात मेरी सास और मेरे पति के सामने कहनी चाहिए थी। आपका
यह व्यवहार अनुचित है। सेठ और क्रोधित हो गया। साली तूने दोनों को अपने वश में कर
लिया है। बेटा और बहू दोनों तेरे मोह में अंधे हो गए हैं। पर मैं पागल नहीं हूं।
मैं जानता हूं तू कौन है। निशा ने जवाब दिया। तो फिर आप प्रतीक्षा करिए। वे अभी
लौटने वाले हैं। आप वही कह दीजिए जो मुझसे कह रहे हैं। किशन दास गरजा। मुझे तो बड़ी
मुश्किल से आज यह समय मिला है। अब देर मत कर निकल जा। निशा ने दृढ़ता से कहा। नहीं
मैं नहीं जाऊंगी। जब तक मेरे पति कहेंगे नहीं तब तक मैं नहीं जाऊंगी। अब सेठ भीतर
गया और एक तलवार लेकर आ गया। बोला अगर अभी नहीं गई तो मैं इसी तलवार से तेरा अंत कर
दूंगा। निशा कांप उठी। वह सोचने लगी यह धन पिशाच कुछ भी कर सकता है। यह मेरे सम्मान
को भी लूट सकता है और फिर अपना पाप छुपाने के लिए मेरी हत्या भी कर सकता है। उसने
शांतिपूक प्रभु का नाम लिया और निश्चय किया कि अब मेरा निकल जाना ही उचित है। यह
मेरे लिए मृत्यु से बचने और अपनी मर्यादा की रक्षा करने का एकमात्र मार्ग है। वह
सिर झुकाकर साड़ी के पल्लू से आंखें पोंछती हुई घर से बाहर निकल गई। वह अनजान
रास्ते पर चल दी जहां ना कोई जान पहचान थी ना कोई रास्ता मालूम क्योंकि वह जब से इस
घर में आई थी तब से उसने कभी बाहर कदम नहीं रखा था। उसे यह भी नहीं पता था कि
मंदिर किस दिशा में है या नगर का कौन सा रास्ता कहां जाता है। परंतु उसके हृदय में
केवल एक ही भावना थी। मैं मंदिर पहुंच जाऊं। मैं प्रभु के चरणों में और अपने पति
के सामने सुरक्षित पहुंच जाऊं। उसने किसी से रास्ता नहीं पूछा। उधर पूजा समाप्त कर
रुक्मणी और उनका बेटा आदित्य मंदिर से लौट रहे थे। आदित्य ने कहा, मां इस रास्ते में

सुबह बहुत भीड़ हो जाती है। आइए हम बाहर वाले रास्ते से चलें। मां ने सहमति दी और
दोनों नगर के बाहर वाले रास्ते से चल पड़े। संयोग से वही रास्ता निशा भी पकड़
चुकी थी। जब आदित्य ने दूर से एक स्त्री को आते देखा तो बोला मां वह स्त्री निशा
जैसी लग रही है। मां बोली अरे बेटा वह यहां क्यों आएगी? कहीं कोई दूसरी स्त्री
होगी। लेकिन जैसे ही वह स्त्री पास आई, वह सचमुच निशा थी। पति और सास को देखकर वह
रोने लगी। उसने रोते-रोते बताया कि कैसे ससुर जी ने उसे घर से निकाल दिया। यह
सुनकर रुक्मणी का धैर्य टूट गया। वह भीतर तक जल उठी। घर पहुंचते ही रुक्मणी ने सेठ
किशन दास से कहा, अब मुझे तुम्हारी कोई जरूरत नहीं रही। मुझसे बहुत बड़ी भूल हुई
कि तुम्हें कीचड़ से निकालकर घर में लाया। तुम्हें एक भला इंसान समझा। तुम्हें वह सब
कुछ दिया जो शायद इस जन्म में तुम्हारे भाग्य में लिखा भी नहीं था। तू एक सड़क पर
रहने वाला भिखारी था। मैंने तुझे अपना पति बना लिया। पर भूल गई थी कि जूता सिर पर
रखने से वह मुकुट नहीं बनता। कुत्ते की पूंछ को सीधा करने की जितनी भी कोशिश करो
वह फिर टेढ़ी हो जाती है। नियम को चाहे घी दूध से सींचो वह मीठा नहीं होता। रुक्मणी
बोली अब हमारा और तुम्हारा कोई संबंध नहीं। तुम इस घर को छोड़ सकते हो। इस घर
की एक ईंट तक तुम्हारी नहीं है। सब कुछ मेरा है। जिस जमीन पर खड़े हो, वह भी मेरी
है। सेठ किशन दास जैसे नींद से जागे। वह पछताते हुए अपनी पत्नी के पैरों में गिरना
चाह रहे थे। वह बोले, मुझे क्षमा कर दो। मुझसे बहुत बड़ी भूल हो गई है। मैं अपनी
मर्यादा भूल गया था। तुमने मुझे एक नई जिंदगी दी थी। वरना मैं तो किसी गोदाम में
दम तोड़ चुका होता। रुक्मणी ने गुस्से से कहा, अब आंसू मत बहाओ। जाओ। अब मुझे
तुम्हारी कोई आवश्यकता नहीं है। किशन दास जानता था कि जब रुक्मणी कोई निर्णय ले
लेती हैं तो उन्हें कोई बदल नहीं सकता। वह रोते हुए मुड़ने लगे। तभी सामने निशा खड़ी
हो गई। वह बोली पिताजी आप कहीं नहीं जाएंगे। इस झगड़े की जड़ मैं हूं तो इस घर
से मैं चली जाऊंगी। रुक्मणी चौंक गई। बहू यह तुम क्या कह रही हो? पागल हो गई हो
क्या? सेठ को जाने दो। निशा ने हाथ जोड़कर कहा, मां पिताजी अपनी गलती मान चुके हैं।
और जो व्यक्ति अपनी गलती स्वीकार कर ले उसे क्षमा कर देना चाहिए। गलती इंसान से
ही होती है। अगर आज आपने अपने पति को त्याग दिया तो कल मैं भी ऐसा ही करूंगी।

यह तो एक बुरा नियम बन जाएगा। हमें समाज को प्रेम और क्षमा का संदेश देना चाहिए ना
कि त्याग और कठोरता का। कृपया पिताजी को माफ कर दीजिए। रुक्मणी की आंखें भर आई। वह
बोली, बहू, तेरी खातिर मैं सेठ को माफ कर देती हूं। पर यदि अगली बार कोई भूल की तो
फिर क्षमा नहीं करूंगी। सेठ किशन बहू के चरणों में झुक गए। पर निशा तुरंत पीछे हट
गई और बोली, पिताजी, आप फिर गलती कर रहे हैं। बड़े लोग छोटे के पैर नहीं छूते
बल्कि आशीर्वाद देते हैं। सेठ किशन दास की आंखें भीग गई। उन्होंने हाथ जोड़कर कहा,
“मेरी प्यारी बहू, प्रभु करे मेरी सारी उम्र तुम्हें लग जाए। हर घर को तुम जैसी
संस्कारी बहू मिले।” रुक्मणी भी बहू की सद्भावना और धर्म बुद्धि से प्रसन्न हो गई। अब घर में सभी खुश थे और जीवन में प्रभु की कृपा, प्रेम
और क्षमा का प्रकाश फैल गया। दर्शक बंधु, यह कथा अभी यहीं खत्म नहीं होती। अभी हम
यह भी जानेंगे कि आखिर सावन मास में इन तीन स्त्रियों के साथ संभोग करना पाप नहीं
पुण्य होता है। दर्शक बंधु सावन मास भगवान शिव का महीना, व्रत, उपवास, पूजा अर्चना
और तपस्या का मास यह केवल जल चढ़ाने का समय नहीं है। यह अपने भीतर की कामनाओं को
शांत करने, अपने पापों को धोने और परमात्मा की ओर लौटने का पवित्र अवसर है।
लेकिन सावन का यह मास केवल व्रतों का ही प्रतीक नहीं है। यह मास एक गढ़ सत्य को भी
अपने भीतर छुपाए हुए हैं। वह सत्य जो हजारों वर्षों से हमारे धर्म शास्त्रों
में अंकित है। लेकिन लोग उसके मर्म को नहीं समझ सके। क्या आपने कभी सोचा है कि
सनातन धर्म में जहां ब्रह्मचर्य को इतना महान बताया गया है। वहीं कुछ विशेष अवसरों
पर कुछ विशेष स्त्रियों के साथ संभोग को पाप नहीं बल्कि पुण्य क्यों कहा गया है?
आज हम आपको एक ऐसे रहस्य से अवगत कराने जा रहे हैं जो ना केवल आपके सोचने के
दृष्टिकोण को बदल देगा बल्कि आपके आत्मिक बोध को भी जागृत कर देगा। सावन मास में

तीन स्त्रियां ऐसी मानी गई हैं जिनके साथ यदि किसी पुरुष का मिलन होता है तो वह पाप
नहीं बल्कि पुण्य फलदाई माना जाता है। यह कथाएं केवल शरीर की नहीं आत्मा के कर्मों
की व्याख्या है। यह वह समय है जब संयम, श्रद्धा और धर्म एक साथ मिलकर जीवन के गढ़
रहस्यों को उजागर करते हैं। पहली स्त्री वह स्त्री जो विधवा है। लेकिन जीवन में
कभी भी किसी और पुरुष की ओर दृष्टि नहीं की जिसने केवल अपने पति की स्मृति में जीवन काट दिया। जिसने तन से अकेली रहकर भी मन से सदा पतिव्रता बनी रही। धर्म
शास्त्रों में कहा गया है कि यदि सावन मास में किसी विधवा स्त्री का मन अधीर हो और
वह स्वयं किसी योग्य पुरुष से मिलन की प्रार्थना करें तो उस समय उसे तिरस्कार
नहीं सम्मान दिया जाना चाहिए। क्योंकि उसका यह मिलन केवल वासना नहीं उसका मनोबल
उसकी तपस्या टूटने से पहले की पुकार होती है और उसका सम्मान करना स्वयं भगवान शिव
की पूजा करने के समान होता है। दूसरी स्त्री वह है जो बांझ है, संतानहीन है और

जिसका हृदय संतान की अभिलाषा में व्याकुल है। धर्म ग्रंथों में स्पष्ट लिखा गया है
कि सावन मास में यदि कोई स्त्री अपनी संतान की इच्छा से पूर्ण आस्था और शुद्धता
के साथ किसी ब्रह्मचर्य का पालन करने वाले या पुण्यत्मा पुरुष से संतान हेतु संबंध
बनाती है तो वह मिलन कोई पाप नहीं होता बल्कि वह एक यज्ञ होता है क्योंकि वह
संतान धर्म कर्म और सेवा का वंश बढ़ाने के लिए उत्पन्न होती है। यह मिलन भी एक
प्रकार का यज्ञ कर्म है जिसमें दोनों की भावना परम शुद्ध होती है। तीसरी स्त्री वह
है जो तंत्र मार्ग की साधिका हो या ऐसी स्त्री जो शिव तत्व को जानने के मार्ग पर
हो। तंत्र मार्ग में एक विशेष प्रक्रिया होती है जिसे शक्ति के माध्यम से शिव तक
पहुंचना कहा जाता है। सावन मास में जब चंद्रमा जल तत्व को बढ़ाता है और पृथ्वी
की ऊर्जा सर्वाधिक जागृत होती है तब ऐसी साधिकाएं जिनका लक्ष्य केवल आध्यात्मिक
उन्नति हो वे अपने पूजनीय साधक के साथ यदि संयोग करती हैं तो वह संयोग केवल शरीर का
नहीं चेतना का होता है। उसे धर्म, काम और मोक्ष तीनों का संगम कहा गया है। यह मिलन
संसार से ऊपर उठकर स्वयं शिव और शक्ति के संयोग का प्रतीक होता है। अब आप स्वयं
सोचिए क्या यह केवल देह की बातें हैं? नहीं। यह आत्मा, संस्कार और धर्म की बातें
हैं। जो व्यक्ति इन स्त्रियों के साथ वासना नहीं बल्कि सहानुभूति, धर्म और
आस्था के साथ संपर्क करता है, वह पाप से मुक्त होकर पुण्य फल को प्राप्त करता है।

लेकिन यदि कोई इनका उपयोग केवल अपनी इच्छाओं की पूर्ति के लिए करता है, तो उसे
उसका परिणाम हानि और पतन के रूप में ही मिलता है। सावन का यह मांस केवल बेलपत्र
और जल से शिव की पूजा नहीं चाहता। वह चाहता है कि हम अपने जीवन की उस तपस्या को
समझें जिसमें दूसरों के दुख को अपनाना और उनके कष्टों को हरना ही सच्चा धर्म है।
किसी विधवा के सम्मान की रक्षा करना, किसी संतानहीन स्त्री की व्यथा को समझना और
किसी साधिका के आध्यात्मिक पथ में उसका सहयोगी बनना यही शिव का सच्चा भक्त कहलाता
है। तो हे सनातन धर्म के सच्चे साधकों यह मत सोचिए कि यह केवल देह संबंध की बात है।
यह तो तपस्या की अग्नि में तपे हुए कर्मों की गाथा है। यह धर्म के उस उच्चतम स्वरूप
की ओर ले जाती है जहां आत्मा ही आत्मा को स्पर्श करती है। इस कहानी के माध्यम से
हमने मानव संवेदना, नैतिक कर्तव्य और आध्यात्मिक सिद्धांतों के गढ़ संबंधों को
समझने का प्रयास किया है। क्या आप इन गहन विचारों पर और अधिक चर्चा करना चाहेंगे?
प्रिय दर्शकों, यह प्रेरणादायक कथा आपको कैसी लगी? आप कमेंट करके जरूर बताना और
सच्ची श्रद्धा से कमेंट में जय श्री राम जरूर लिखें।
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